Những giọt nước mắt của người thân các bị cáo đã rơi không ngừng khi bản án được tuyên. Tất cả 7 bị cáo đều có cha mẹ tham dự phiên tòa, với niềm đau và giấc mơ không trọn vẹn về những đứa con được kỳ vọng sẽ là ‘của để dành’ cho tuổi già của họ. Tuy nhiên, bản án đã gần như khép lại giấc mơ đẹp mà những người làm cha, làm mẹ này hằng mong muốn.

Trong suốt quá trình xét xử, nhiều người mẹ không thể kìm nén nước mắt khi chứng kiến diễn biến và mức án được tuyên đối với con cái mình. Họ là những người chưa bao giờ nghĩ rằng con cái do mình sinh ra, chăm sóc, và đặt nhiều niềm tin, lại phải tạm khép lại tương lai sau cánh cửa ngục tù.

Hội đồng xét xử đã nhận thấy các bị cáo phạm tội khi chưa đủ 18 tuổi; hành vi phạm tội của họ là đồng phạm nhưng mang tính chất giản đơn, không có sự phân công, chỉ đạo, điều hành. Tất cả đều thành khẩn khai báo và tỏ ra ăn năn, hối cải. Do đó, họ đã được tuyên mức án từ 6 – 37 tháng tù, trong đó có 2 bị cáo được cho hưởng án treo.

Các bị cáo là Hoàng Hải B., Phan Chung Th., Nguyễn Thanh T., Phạm Văn H., Phan Duy Kh., Lương Đức T., Nguyễn Văn Q., bị truy tố về 2 tội ‘Gây rối trật tự công cộng’ và ‘Cố ý làm hư hỏng tài sản người khác’ vào cuối tháng 6/2025. Nguyên nhân dẫn đến hành vi vi phạm bắt nguồn từ cuộc tụ tập của cả nhóm vào tối ngày 3/7/2024.

Quá trình thực hiện các hành vi côn đồ, không chỉ có 7 bị cáo đang đứng trước bục xét hỏi mà còn có hơn 10 thanh niên khác. Phiên tòa có 17 người có quyền lợi nghĩa vụ liên quan và người làm chứng. Đây là những thanh niên lêu lỏng, tụ tập vào lúc đêm khuya, trong số đó có 7 trường hợp thực hiện hành vi phạm tội nhưng tại thời điểm vi phạm chưa đủ 14 tuổi nên chỉ bị xử lý hành chính.

Đặc biệt, các bị cáo phần lớn đều có nhân thân xấu, từng có tiền án, tiền sự. Nhiều người dân tham dự phiên tòa quá sửng sốt trước hành vi của các đối tượng khi đang ở độ tuổi cắp sách đến trường. Vì cùng trang lứa đó, biết bao học sinh khác đang miệt mài đèn sách ngày đêm… Để xảy ra cơ sự hôm nay, cha mẹ các bị cáo có một phần trách nhiệm. Bởi lẽ, nhiều trong các bị cáo không phải phạm tội lần đầu.

Hành vi của các bị cáo và nhóm đối tượng còn lại lâu nay thường bị dư luận lên án và gọi với cái tên ‘boy phố’, xuất hiện ngày càng nhiều ở các địa phương trong cả nước. Những nhóm đối tượng này ở tuổi vị thành niên, thường xuyên tụ tập vào đêm khuya, điều khiển xe mô tô, không đội mũ bảo hiểm, dàn hàng hai, hàng ba, nẹt pô, chạy ngược chiều. Nguy hiểm hơn, các đối tượng mang theo hung khí, lạng lách, đánh võng, gây mất an ninh trật tự và tâm lý hoang mang, lo lắng trong quần chúng nhân dân.

Đây là một trong những vụ án mà trẻ vị thành niên phạm tội theo nhóm hội được xét xử thời gian qua trên địa bàn tỉnh Quảng Trị. Những vụ án này đang gióng lên hồi chuông báo động về việc trẻ vị thành niên phạm tội theo hình thức nhóm hội. Vì vậy, ngay từ bây giờ cần sự vào cuộc kịp thời và quyết liệt của các cơ quan chức năng, đồng thời đề cao vai trò, trách nhiệm, sự chung tay của gia đình, nhà trường và toàn xã hội trong việc giáo dục trẻ vị thành niên.

TTO

Trong giai đoạn 2010-2020, trong khi hầu hết các tôn giáo lớn trên thế giới đều chứng kiến sự tăng trưởng về số lượng tín đồ, Phật giáo lại là ngoại lệ, với sự sụt giảm đáng kể cả về số lượng tuyệt đối và tỷ lệ tương đối trong dân số toàn cầu. Cụ thể, số lượng Phật tử trên toàn thế giới đã giảm từ 343 triệu người vào năm 2010 xuống còn 324 triệu người vào năm 2020, tương đương mức giảm 5%. Sự suy giảm này chủ yếu xuất phát từ hai yếu tố chính: tỷ lệ sinh thấp và hiện tượng nhiều người rời bỏ tôn giáo, đặc biệt là tại các quốc gia Đông Á như Trung Quốc và Nhật Bản.

Tại Trung Quốc, số lượng Phật tử đã giảm 23 triệu người, trong khi tại Nhật Bản, con số này giảm 7 triệu người. Khu vực châu Á – Thái Bình Dương, nơi chiếm đến 98% số Phật tử toàn cầu, cũng ghi nhận mức giảm 6%, xuống còn khoảng 316 triệu người. Sự suy giảm này phản ánh một xu hướng thay đổi đáng kể trong bối cảnh tôn giáo trên toàn thế giới.

Ngược lại, một số khu vực khác như Bắc Mỹ và châu Âu đã chứng kiến sự tăng trưởng đáng kể về số lượng Phật tử. Tại Bắc Mỹ, số Phật tử tăng 27%, đạt 5 triệu người, trong khi châu Âu tăng 26%, đạt 2,5 triệu người. Mặc dù số lượng tăng nhanh, Phật tử tại hai khu vực này chỉ chiếm một phần nhỏ – lần lượt là 2% và 1% của toàn bộ Phật tử thế giới.

Thái Lan hiện là quốc gia có số Phật tử lớn nhất thế giới, với khoảng 68 triệu người, chiếm 94% dân số nước này. Đứng thứ hai là Trung Quốc với 53 triệu Phật tử, mặc dù chỉ chiếm khoảng 4% dân số Trung Quốc. Phật giáo là tôn giáo chiếm đa số tại 7 quốc gia: Campuchia (97%), Thái Lan (94%), Myanmar (89%), Bhutan (75%), Sri Lanka (70%), Lào (64%) và Mông Cổ (51%).

Ngoài ra, một số quốc gia đã chứng kiến sự thay đổi đáng kể về tỷ lệ dân số theo đạo Phật. Hàn Quốc là một trong số đó, với sự giảm khoảng 7%, tức khoảng 2,6 triệu người, xuống còn 19%. Nguyên nhân chính là do hiện tượng “rời bỏ tôn giáo”, tức nhiều người được sinh ra trong gia đình theo đạo Phật nhưng lớn lên lại không còn thực hành tôn giáo này.

Tóm lại, sự suy giảm của số lượng Phật tử trên toàn cầu phản ánh xu hướng tôn giáo đang thay đổi trên toàn cầu, không chỉ riêng với Phật giáo, mà còn với nhiều truyền thống tín ngưỡng khác, khi người trẻ ngày nay có xu hướng cá nhân hóa niềm tin hơn là ràng buộc với tôn giáo truyền thống.

Tòa án nhân dân khu vực 7 (Cà Mau) vừa tuyên án đối với hai bị cáo Võ Chí Tâm và Danh Nam, mỗi người nhận án tù tương ứng là 7 năm và 5 năm về tội cướp tài sản. Hai đối tượng này đã thực hiện hành vi cướp tiền từ một thiếu niên, người đã lấy trộm tiền trong một trường mẫu giáo.

Theo cáo trạng, do cần tiền để tiêu xài, hai thiếu niên là Lý Minh T. (14 tuổi) và Lý Quốc Đ. (16 tuổi) đã rủ nhau trèo tường vào Trường mẫu giáo Hoàng Oanh, thuộc ấp Chùa Phật, TT.Hòa Bình, H.Hòa Bình, Bạc Liêu để trộm tài sản. Cả hai đã đột nhập vào các phòng chuyên môn của trường, lục tìm và lấy 1,2 triệu đồng trong bàn làm việc của cô N.H.T, Phó hiệu trưởng nhà trường và 105 triệu đồng trong ngăn kéo bàn làm việc của cô L.N.V.T, kế toán của trường.

Sau khi lấy trộm tiền, T. và Đ. đã đến chân cầu Hòa Bình để chia tiền. Tại đây, Lý Thị Tường Vy (chị ruột của T.) đã phát hiện và được chia 9,8 triệu đồng. Riêng Trần Văn Bình, dù biết rõ 4,5 triệu đồng T. đưa để nhờ mua xe gắn máy là tiền trộm cắp mà có, nhưng Bình vẫn nhận và tiêu xài hết.

Danh Nam và Võ Chí Tâm, khi biết T. đang cầm bọc tiền hàng chục triệu đồng lấy trộm, đã nảy sinh ý định cướp tài sản. Cả hai đã bàn bạc, dụ T. ra bãi đất trống và khống chế để lấy 15 triệu đồng.

Theo Hội đồng xét xử, vì động cơ vụ lợi, bị cáo Danh Nam và Võ Chí Tâm đã có hành vi dùng vũ lực nhằm chiếm đoạt tiền của T. khi chưa đủ 16 tuổi, nên phạm tội cướp tài sản. Các bị cáo Vy và Bình dù biết rõ tiền do phạm tội mà có nhưng vẫn lấy tiêu xài nên phạm tội tiêu thụ tài sản do người khác phạm tội mà có.

Đối với T. và Đ., khi thực hiện hành vi phạm tội trộm cắp tài sản, độ tuổi dưới 16 tuổi, chưa đủ tuổi chịu trách nhiệm hình sự nên TAND khu vực 7 (Cà Mau) không đặt ra việc xử lý.

Tòa án nhấn mạnh rằng, hành vi của các bị cáo Danh Nam và Võ Chí Tâm là nghiêm trọng và cần thiết phải có bản án nghiêm khắc để răn đe và ngăn chặn những hành vi tương tự trong tương lai.